México, 25 Jun. (Notimex).- El reconocido historiador y filósofo mexicano Miguel León-Portilla (1926) expresó su beneplácito porque el Códice Florentino, obra que escribió Fray Bernardino de Sahagún basada en datos de informantes indígenas del siglo XVI, sea exhibido en Estados Unidos, pero pugnó porque también pueda verse aquí.

El investigador emérito de la UNAM y miembro del Colegio de Nacional consideró importante que el manuscrito forme parte de la exposición "El panteón azteca y el arte del imperio', que de marzo a julio del 2010 será exhibida en el Museo J. Paul Getty, en la Villa Getty, en Estados Unidos.

"Me da gusto que se exponga (allá), me parece muy bien. Esos textos son como la biblia mexicana y ahí tenemos nuestra sabiduría sobre los dioses, las fiestas, los augurios, sobre los consejos de los padres a los hijos, la guerra, las plantas y sobre todo los testimonios indígenas de la conquista", comentó.

Indicó que la obra, originalmente en cuatro volúmenes, de los cuales sólo quedan tres, incluye un texto en náhuatl con versión al castellano que debería ser visto en México.

"Podríamos pedirlo, pues México fue el país que hizo la primera edición en 1979; y si lo hicimos tenemos derecho a que nos lo presten", señaló León-Portilla, uno de los máximos investigadores de documentos prehispánicos, y gran conocedor y difusor de la cultura náhuatl.

El códice, llamado así porque se conserva en la Biblioteca Medicea Laurenciana de Florencia, Italia, constituye una copia que envió Fray Bernardino de Sahagún a Roma con el padre Jacobo de Testera, para que fuera entregada al Papa en 1580.

Por otra parte, el también catedrático en la Facultad de Filosofía y Letras e investigador en el Instituto de Investigaciones Históricas (IIH) de la UNAM, celebró que una de sus obras más famosas "La visión de los vencidos", cumpla este año medio siglo de existencia.

"Para mí -indicó- es satisfacción, porque se logró que tengamos la conciencia ya no sólo de las cartas de Hernán Cortés o de la historia de Bernal Díaz del Castillo, sino que veamos desde la perspectiva indígena lo que ocurrió".

"La visión de los vencidos" es un intento por recopilar algunos de los principales escritos indígenas de los primeros años después de la caída de Tenochtitlan.

La idea es presentar un panorama amplio del modo en que los mesoamericanos vivieron la Conquista de México. Bajo esa premisa, León-Portilla acude a varias fuentes escritas en náhuatl, algunas de ellas traducidas al español por Angel María Garibay K.

Con "La visión de los vencidos", Miguel León-Portilla rompe con la historia conocida, ya que hasta el momento los textos universalmente difundidos sobre la Conquista eran los que escribieron los españoles, principalmente frailes misioneros que llegaron y vivieron en ese tiempo, y que en su afán por imponer la religión católica intentaron destruir la historia escrita de Mesoamérica.

En el libro se incluyen episodios de Texcoco, Chalco, Tezozomoc, Teotihuacán y la propia Tenochtitlán.